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　　照斯多葛派哲學講，一個人在不管什么樣的社會狀況下都可以過善的生活。這也是基督教的見解，特別在它得到國家的控制權以前。但是在中世紀，雖然說神秘論者使基督教倫理中原有的個人主義風氣保持活躍，不過包括多數哲學家在內，大部分人的見解處在教理、法律和風俗的堅強統一體支配之下，因而人們的理論信念和實踐道德受到一個社會組織即天主教會的控制：何者真、何者善，不該憑個人的獨自思考斷定，得由宗教會議的集體智慧來斷定。

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為他們自己或者他們主人的利益。

236、這是美國東部一所大學期終考試的最后一天。在教學樓的臺階上，一群工程學高年級的學生擠做一團，正在討論幾分鐘后就要開始的考試，他們的臉上充滿了自信。這是他們參加畢業典禮和工作之前的最后 一次測驗了。

　　與人類進化的時間相比，個體的生命是極為短暫的。我今天算得上是一位老人了②；可是在達爾文（Darwin）發表他的《物種起源》時，我就已經出世了。而在同一年即1859年，鐳的發現者皮埃爾。居里（PiereCurie）誕生了。如果你們想進一步追溯下去，到古希臘人那里去尋找精密科學的起源，追溯到阿基米德（Archimedes），追溯到薩姆斯島的阿里斯塔恰斯③，他是哥白尼（Copernicus）的先驅，甚至到巴比倫人中去尋找天文學的最初開端④，你們就會發現，科學發展的這段時間，僅僅是人①人們一般這樣稱呼弗蘭西斯。約瑟夫皇帝（FrancisJoseph，1830—1916，奧匈帝國皇帝。——中譯注）。——英譯注。

　　第三章……………………………………………………（…25）

2世紀間的產

　　有人說人們·只·能由信仰得知上帝。他們主張，假如論證的諸原理，有如《·分·析·后·篇》所述，是由感覺所產生的經驗而為我們所知，那么，凡是超越感覺的事物便不能證明了。然而這種持論卻是錯誤的；即使不錯，上帝也還可由他的種種可以感知的作用為人們所認識。

　　在這個世界上，其實每個人都患有一種癌癥，那就是不可抗拒的死亡。我們之所以沒有像那位患鼻癌的人一樣，列出一張生命的清單，拋開一切多余的東西，去實現夢想，去做自己想做的事，是因為我們認為我還會活得更久。然而也許正是這一點量上的差別，使我們的生命有了質的不同：有些人把夢想變成了現實，有些人把夢想帶進了墳墓。

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